Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Кто выступает за «похабное искусство» в России?



Многие общественные и политические деятели уже высказались относительно скандала вокруг увольнения директора Новосибирского оперного театра Бориса Мездрича.

Напомню, что по решению Минкульта, господин Мездрич был уволен со своей должности «за невыполнение указаний учредителя».

Причиной увольнения стал скандал вокруг постановки оперы «Тангейзер».

Содержание оперы в нескольких предложениях живописно изобразил на своем блоге телеведущий Владимир Познер:

«Поскольку не все в курсе, вкратце расскажу суть дела. В декабре прошлого года, в театре состоялась премьера оперы Вагнера «Тангейзер» в постановке молодого режиссера Тимофея Кулябина. Как сейчас это модно, он внес свое видение в оперу.

Действие происходит сейчас, а главный герой, некто Генрих Тангейзер, является кинорежиссером, который снимает фильм о неизвестном периоде жизни Иисуса Христа. При этом Христос ведет, скажем так, несколько распущенный образ жизни. Опера получила много лестных отзывов, пользовалась популярностью, но не у всех», - подытожил телеведущий.

После премьеры оперы митрополит Новосибирский и Бердский Тихон обратился в прокуратуру.

По мнение иерарха, постановка Бориса Мездрича нарушает права верующих, оскорбляя их чувства.


По мнению митрополита, такие постановки могут привести к последствиям вроде теракта в редакции сатирического журнала Charlie Hebdo в Париже.

1425213200_11.jpg

После обращения митрополита прокуратура возбудила административные дела в связи с «осквернением предметов религиозного почитания» в отношении режиссера Тимофея Кулябина и директора Новосибирского оперного театра Бориса Мездрича.

Теперь на место Мездрича назначен Владимир Кехман, гендиректор Михайловского театра, которому придется совмещать руководство петербургским Михайловским и Новосибирским оперным театрами.

Итак, общественность раскололась!

С одной стороны – РПЦ и православные активисты, Минкульт и депутаты Госдумы. Они требовали извинений от авторов скандальной оперы и последующих кадровых решений со стороны Владимира Мединского.

«Такое творчество хорошо закончится не могло. На одной чаще весов лежал кураж режиссера, а на другой жизнь простых людей. Увольнение - это попытка предотвратить волнения в обществе», - заявил, к примеру, глава профильного комитета по общественным организациям и религиозным объединениям Госдумы Ярослав Нилов.

«Я человек не православный, но в данном случае считаю, что постановщики спектакля должны извиниться перед православной церковью. Суд их не наказал, к сожалению. Я бы наказал», - резал по живому депутат Иосиф Кобзон.

Немало деятелей культуры решили поддержать Бориса Мездрича и его коллегу.

Среди них – такие театральные мэтры, как Марк Захаров, Александр Калягин, Олег Табаков, Евгений Миронов, Чулпан Хаматова, а также другие известные деятели культуры - Борис Гребенщиков, Зураб Церетели, Галина Волчек и другие.

Как выяснилось, мэтры восприняли громкое увольнение Мездрича, как посягательство на их право творить!

И вот здесь я позволю себе вмешаться…

То, что директор театра (уже бывший) сделал своей опере пиар на скандале, связанном с оскорблением чувств верующих – вполне понятно, как, собственно, и причины, побудившие его к подобной постановке.

Похабное искусство – оно ведь тоже искусство, верно?

И на каждую постановку найдется свой зритель…


И ведь наверняка ни Олег Табаков, ни Марк Захаров, не стали бы использовать в своих постановках такую откровенную религиозную похабщину, прекрасно понимая, что такая «свобода творчества» в лучшем случае закончится разочарованием со стороны зрителей.

Это – прямой отсыл и к другим подобным «проявлениям свободы творчества», вроде плясок порно-панк-коллектива Pussy Riot в Храме Христа Спасителя или извращенных гельмановских выставок. Называть их «культурой» - язык не поворачивается, однако «творчеством» назвать вроде можно…

«Понятно, что ни Кулябин, ни Мездрич без работы не останутся. Но в связи с этой историей и не только этой, все-таки, может, стоит вернуться к закону о защите чувств верующих, присмотреться чуть-чуть, нет?», - задается вопросом Владимир Познер.

Я же думаю, что перечитать букву закона стоит, все-таки, господам Кулябину и Мездричу. Чтобы потом не возникало вопросов – что можно «творить» на сцене государственного культурного учреждения, а что нельзя!

Тем более, за государственные деньги…

Как украсит центр Москвы новый храм на Лубянке?

108917.p

Вот такой храм появится к 2017 году в центре Москвы - в Сретенском монастыре.

Строительство нового храма в районе Лубянки уже вызвало обсуждение в общественной среде.

«Необходимость нового, вместительного храма в нашем монастыре назрела давно, - говорит настоятель Сретенского монастыря архимандрит Тихон (Шевкунов). - Множество прихожан не помещаются в единственном уцелевшем соборе монастыря и вынуждены слушать трансляцию богослужения, стоя на улице», - сетовали в обители.

Наконец, в октябре 2012 года был объявлен конкурс на сооружение храма – в результате архитекторы представили 48 проектов. Замыслы и идеи архитекторов очень разнообразны, однако большинство проектов соответствовали замыслу православных священников.

«Храм должен отображать традиционную для русской церковной архитектуры идею Дома Божиего, а также подвиг и торжество духовной победы Новомучеников Российских», - рассказывает архимандрит Тихон, однако отмечает, что архитектура храма должна быть выполнена в русских традициях, но «может содержать и элементы современных форм и конструкций».

Вот такие разные идеи получились у участников конкурса…

108897.p

108885.p

108914.p

108906.p

А кто победитель? Победу одержал проект Дмитрия Смирнова: «храм, высотой 55 метров, с двухэтажными подземными гаражами, помещениями для казначейства, экономического отдела, переговорной, архива и склада антиалкогольной продукции, швейного цеха, помещения воскресной школы, интернет-магазина и ризницы».

Институтом Генерального плана Москвы (НИиПИ Генплана Москвы) была проведена историко-культурная экспертиза застройки монастыря. По результатам установлено, что «строения, предлагаемые к сносу, не представляют историко-культурной ценности». Зато, как объясняют в Мэрии, особо важным является восстановление Сретенского монастыря, как визуального градостроительного ориентира в системе исторического города.

В общем, храму быть! На прошлой неделе в Правительстве Москвы принято решение о разрешении строительства храма в Сретенском монастыре.

Через 4 года новый православный храм украсит этот старинный район Москвы.

Что означает фамилия "Навальный"? "Навал" - в переводе с иврита - "безумец"

Влияют ли фамилии на нашу жизнь? Возможно.

Во всяком случае, фамилия Алексея Навального убедительно соответствует своему семантическому содержанию.

Фамилия «Навальный» - польская с еврейскими корнями.

«Навал» - в переводе с иврита – «безумец», может выступать в значении «глупец».

karel106

Примеры из библейских источников:

Ветхий Завет, 1-я книга Царств:

«Пусть господин мой не обращает внимания на этого злого человека, на Навала; ибо каково имя его, таков и он. Навал – имя его, и безумие его с ним. А я, раба твоя, не видела слуг господина моего, которых ты присылал…».

«Господь обратил злобу Навала на его же голову» (1-я Цар., 25, 39).

Также, в двух псалмах Давида (9:34 и 13:1) тоже говорится (в еврейском тексте), что «говорит Навал - нет Бога». В русском (также в греческом и латинском) переводе слово «Навал» переводится как безумец: «сказал безумец - нет Бога».

Интересно, что в библейских псалмах имя «Навал» в отличие от 1-й книги Царств уже используется не как имя собственное, а означает нарицательного «безумца».

Политолог Белковский решил переделать РПЦ в «конфедерацию независимых приходов»

Stanislav Belkovsky.jpg

Политолог Станислав Белковский – человек в блогосфере известный, и представлять его не надо. В свое время он успел поработать со многими бизнесменами и политиками, в том числе с Константином Боровым и Борисом Березовским, а сегодня пишет колонку в «МК».

Белковский критикует политику Кремля, чем подкупает либеральную прослойку нашей общественности. Однако в этом посту речь пойдет не за политику, а за церковь.

На днях Белковский в статье «Папа указал путь Патриарху» устроил «пляску на костях» экс-папы Бенедикта, потребовав отправить в отставку главу РПЦ и устроить церковную реформу.

В своей статье политолог изложил основные положения доктрины церковной реформации:

1. РПЦ МП как общественная организация, единое бюрократическое целое должна быть ликвидирована.

2. Русская церковь — желательно, чтобы она вернула досталинское название и стала Российской православной церковью — должна трансформироваться в конфедерацию независимых приходов.

3. Прихожане будут избирать себе пастырей, пастыри — епископов, епископы — патриарха. Неизменную со сталинских времен модель вертикального управления Церковью следует упразднить.

4. Необходимо возродить процедуру оглашения (катехизации) — всякий член Церкви должен понимать, почему он становится православным и что есть Бог, который главнее всех земных начальств.

5. Следуя (только в данном случае) католическому примеру, надо ввести институт конфирмации: любой взрослый человек, даже если он крещен в детстве, должен подтвердить, что принадлежит к православной Церкви.

То есть, вместо привычной и традиционной Русской православной церкви, по мнению Белковского (который, кстати, сам иудей, хотя дело не в национальностях), должна появится неведомая «конфедерация независимых приходов», где граждане будут сами избирать себе пастырей.

Только мне одному кажется, что господин Белковский бредит? Хотя может быть, политолог просто отрабатывает чей-то заказ?

Как написал один сетевой автор, Белковский «как спрут вездесущ: он представляет в Москве и Киеве: Кремль, российских силовиков и лично господина Сечина, оранжевую революцию и лично господ Ющенко и Тимошенко, коалицию «Другая Россия» и господ Лимонова и Касьянова, которых он любовно называет ДПНИ (Демократическое Правительство Национальных Интересов). Добавим, что время от времени он представляет «Национал-оранжизм», имея ввиду Движение Против Нелегальной Миграции и господина Рогозина. И по пятницам Станислав Александрович представляет в России интересы Бориса Абрамовича Березовского а по вторникам – от него торжественно отрекается. Чей он агент? БАБа, МИ-6, ФСБ, загадочного «Ордена Крокодила»? Ясно одно – все, что делает Станислав, зачастую никак не расходится с политическими интересами кирпичного завода. А значит сравнивать Белковского с «ужом на сковородке» вряд ли стоит. Пока что он катается в сфере российско-украинской «политиги» как «сыр в масле»…

Белковский позиционирует себя как интеллектуал, однако на этот раз собрал десятки гневных комментариев в свой адрес, прежде всего, в адрес исторических ошибок, на которых он построил свою статью о проекте реформы РПЦ (с комментариями советую ознакомиться на сайте МК).

Некоторые политики уже потребовали от Белковского сатисфакции, в том числе и представители «партии власти». Например, зам.секретаря Генсовета «Единой России», депутат Госдумы Андрей Исаев, комментируя статью Станислава Белковского, заявил:

«Это возмутительный призыв, тем более что он опубликован в одной из самых многотиражных газет России. К тому же РПЦ – это крупнейшее религиозное объединение нашей страны, подавляющее большинство граждан России связаны с Русской православной церковью», - констатировал депутат. - Считаю данный призыв господина Белковского экстремистским, направленным на разжигание религиозной розни, и как депутат Государственной Думы обращаюсь к правоохранительным органам незамедлительно провести расследование по данному факту и принять все необходимые меры воздействия», - заключил Исаев.

ПС. Перед Октябрьской революцией в России жил очень похожий на Станислава Белковского товарищ. Звали его Евно Азеф, и был он не последним человеком в партии социалистов-революционеров. До сих пор непонятно, кого он больше подставил, охранку или все-таки самих эсеров. Выиграл, прежде всего, его собственный карман. А эсерам был нанесен такой урон, от которого они до конца так и не оправились. Потому и победили в последующей революции не они, а третья сила – большевики…

Фильм "Орда": чудеса православия и правда про русских...



Ода православному Чуду как новая тема российского кинематографа - вот та тема, на которую я решил высказать пару тезисов, просмотрев фильм Андрея Прошкина "Орда".

Первопроходцем из современных режиссеров на этом пути стал тот же Прошкин с картиной "Чудо", где девушка застыла с иконой в руках и простояла четыре месяца, одревенев, но не умирая. Напомню сюжет, он присутствует и в Википедии:

Фильм основан на истории о стоянии Зои. События происходили в 1956 году в Куйбышеве. В доме 84 по улице Чкалова жила некая Клавдия Болонкина. Её сын Николай в новогоднюю ночь решил пригласить друзей. Среди приглашенных была девушка Николая, Зоя Карнаухова. Когда все подруги были с парнями, Зоя всё сидела одна, Коля задерживался. Когда начались танцы, она заявила: «Если нет моего Николая, буду с Николой Угодником танцевать!» И направилась к углу, где висели иконы. Друзья ужаснулись: «Зоя, это грех», но она сказала: «Если есть Бог, пусть он меня накажет!».

Взяла икону, прижала к груди. Вошла в круг танцующих и вдруг застыла, словно вросла в пол. Её невозможно было сдвинуть с места, а икону нельзя было взять из рук — она будто приклеилась намертво. Внешних признаков жизни девушка не подавала. Но в области сердца был слышен едва уловимый стук. О событии быстро узнал весь город, милиция боялась подходить к обездвиженной Зое, врачи ничем не могли помочь, когда они пытались сделать укол, иглы ломались и не проходили в кожу. Приходили священники и тоже ничем не могли помочь, но потом появился иеромонах Серафим. Он смог вытащить икону из рук Зои и позже сказал, что её стояние закончится в день Пасхи. Так оно и произошло, Зоя простояла 128 дней.


Теперь же Прошкин снял фильм про чудо более историческое - про поездку митрополита Алексия в Орду для спасения слепой матери хана. В течении всего фильма не ясно - готов ли, собственно, сам митрополит к тому, чтобы совешить чудо? Похоже, сам митрополит едет для того, чтобы или поверить, или разувериться в Боге. Во всяком случае, в собственные силы совершить чудо он не верит, при этом чудесным методом помогает не истечь кровью раненому коню (не тот ли это конь, кто напугал ханшу и лишил ее зрения?)

Мучения митрополита Алексия тоже убедительные, и, собственно, они-то и оправдывают всю тяжесть сотворенного чуда. По сути, режиссер смешал здесь историю мученика и боголюба Иова и чудеса Христа. Стал бы Иисус сыном Божьим Христом, если бы не Крест, который он понес и на котором был распят? Нет, не стал, ведь тогда не было бы демонстративных мучений. А без мучений люди не поверят, чудесами народ не удивишь.

И митрополит Алексий, понимая, что за ним следят, что он в прицеле этой дикой власти, начинает заниматься тем, чем занимался Христос - добровольно идти на показательные муки. И слепота проходит, и чудо происходит лишь на гране жизни и смерти.

Что понравилось? Кино исключитель искреннее, иногда даже кажется, что режиссер становится на сторону монголов. Русские показаны честно - вроде правильная, относительно цивилизованная белая раса, с другой стороны - социальный разрыв между элитой и простолюдинами очевиден, русские даже в плену не могут объединиться или просто сбежать - они по-православному ждут смерти через мучения. Куда бежать? Зачем? Ведь и там помрем...

Те же монголы живут явным братанием между элитой и войнами, потому как разницы между ними никакой нету - обычная хунта, живущая казарменными радостями. И потому никто не удивляется, когда один хан вдруг убивает другого - это нормально, главное, сразу определиться, кому кланятся, и жить себе дальше.

Понимаешь и то, что эта монгольская свора, которая 300 лет грабила Русь, брала русских просто своим нахрапом и наглостью. Соглашаешься и с тем тезисом, что монголы просто "крышевали" местячковых князьков. Удивляет, что русские хорошо знали монгольский, а монголы - русский. Хотя что удивляться - монголы и русы три века прожили единым народом, просто одни были оккупансткой силой, а другие - производителями товаров для оккупантов.

В общем, "Орда" заставила поразмыслить. А вам что понравилось?

Православные священники назвали еретиком Патриарха Кирилла












Роскошь и светский характер образа жизни Патриарха Кирилла и руководства РПЦ уже не в первый раз становится предметом осуждения со стороны православных священников, призывающих Патриарха вернуться к православию «не по букве, но по духу» и отойти от ереси.

 

Ряд СМИ уже поднимало тему недовольства в православной среде тем окружением, которое образовалось вокруг Патриарха. Священники неоднократно требовали остранить от руководства РПЦ «эффективных менеджеров» и «пиарщиков», и вернуться к истиному служению правоcлавию, отойдя от политики и других светских сфер.

 

Как сообщает Lenta.ru, протоиерей Сергий Кондаков, протоиерей Михаил Карпеев и священник Александр Малых из Удмуртии объявили о разрыве отношений с Русской православной церковью (РПЦ).

 

Как отмечает издание, священники примкнули к независимой структуре, отколовшейся от Русской православной церкви за рубежом (РПЦЗ).  Они обвинили главу Патриарха Кирилла  в ереси: с их точки зрения, так можно расценивать контакты с католиками и участие РПЦ во Всемирном совете церквей.  Помимо этого священники считают, что нынешнее руководство РПЦ сотрудничает со светской властью России. Ранее такие же обвинения выдвигал бывший епископ Анадырский и Чукотский Диомид, лишенный сана Синодом в 2009 году.

 

Священники обратились с прощальными письмами к Патриарху Кириллу и к митрополиту Ижевскому и Удмуртскому Николаю. В послании к Патриарху Кириллу, в частности, говорится:


«Ваше Святейшество, вернитесь к Православию не по букве, но по духу. Все эти два месяца у Вас и Вашего окружения была возможность вступить в диалог с нами. Но вместо этого мы ощутили давление, ничего общего не имеющее с христианством. И сегодня мы заявляем, что отказываемся от участия в любых театральных постановках под видом церковной жизни. Мы не актёры, а русские православные священники», - заявили «мятежники».


Священники потребовали немедленного созыва Поместного Собора Русской Православной Церкви в соответствии с канонами и правилами святых отец, «на котором бы священноначалие Московской Патриархии, отступившее от святого Православия, принесло покаяние в грехах сергианства и экуменизма, и освободило бы управление церковное для архипастырей, безупречных с канонической точки зрения».

«Когда Вас избрали Патриархом Московским и всея Руси, мы принадлежали к тем священникам, которые стремились, даже в частной беседе, не осуждать Вас лично, делая это не из человекоугодия, но из желания любить Вас, как нашего Святейшего Отца, - отмечается в письме к Патриарху. -  И нам было противно наблюдать, когда священнослужители, которые заискивают перед Вами и всячески стремятся выказать своё почитание Вашего Святейшества, оказавшись в узком кругу, говорят о Вас различные грязные сплетни».

 

«Прощайте и оставайтесь с теми, кто позволяет говорить критически о Вас только за Вашей спиной! Прощайте и помните, что мы, несмотря на то, что случилось с нами, не держим на Вас зла. Дай Бог Вам всего доброго и лучшего, а главное – духовного прозрения», - пожелали Патриарху Кириллу священники.